テレコテレコという言葉がある。
関東の人間は、この言葉の意味が分からないと思う。

　　　私も、大分前にやっていたバイト先で言われた時は、意味が分からなかった。

そのバイト先に京都出身の人がいた。３０代半ばの女性であるが、私に、「テレコテレコで並べてくれ」と言った。
　　　「テレコテレコ？」「何？それ？」
そう、私が答えると、「東京では、そう言わへん？」と不思議そうに言った。
　　　「テレコテレコ」とは、「交互に」という意味らしい。
　　　
私も、京都には一時期何度も出掛けて行ったが、「テレコテレコ」は聞いたことがなかった。
　　　日本は意外と広い。

これだけ、関西弁が流通していても、知らない言葉がある。
　　　「テレコテレコ」が、方言なのか、俗語なのかよく分からない。おそらく方言であろう。
　　　方言だとすると、随分前から使われていたと思うし、方言は、あまり変化しなそうである。

　　　しかし、これが俗語となると話が違う。なぜか、昔から俗語は、増加の一途を辿っている。

　　　例えば、関東地方で発生した「ダサイ」という言葉を、皆さんご存知だろう。今では、ポピュラーであるが、これは関東の方言ではない。俗語である。「だって、埼玉だもん」が縮まって、「ださい」となった。埼玉の方には、申し訳ないが、「関東の田舎者」と言う意味が、最初の意味である。

　　　一体、この言葉を誰が使い始めたのであろう。
私が、子供の頃にはなかった言葉である。私の記憶では、１９７４年頃にはすでに使われていた。バイト先の若者が使っていたのを覚えている。
　　　「ダサイ」が訛って、「ダセイー！」と変化させて、使っていた。

今の小学生は、「ウザイ」と言う言葉をよく使う。「うっとおしい」という意味らしい。「ムカツク」という言葉もよく使う。他に「ＪＫ」とか、なんとかかんとか、があると聞いたが、結構たくさんあって、覚え切れない。
　　　因みに、「ＪＫ」は「女子高校生」という意味らしいが、こうなると、俗語というより隠語である。仲間内だけで分かる暗号のような言葉になる。

　　　さて、一般俗語の代表的なものを並べてみよう。俗語は、品がないのが、特徴である。
　　　テレコテレコに近い言い方で、「テレテレ」という言葉がある。ダラダラと言う意味であるが、良い使い方はしない。
　　　「テレテレやってんじゃねえー！」と言う使い方をする。

似たような言葉で、「チンタラ」と言う言葉もある。これもやはり良い言葉ではないが、「テレテレ」と同じように使う。
　　　「チンタラ、やってんじゃねえー！」

「テレテレ」も「チンタラ」も「のんびり」を非難する時に使う俗語で、「のんびりやりましょう」と言うのを、「チンタラやりましょう」とは、言わない。

　　　俗語は、品のない言葉という定義がある。これは、旧態依然の制度が生み出した階級意識の産物であり、高貴なものと、そうでないもの、とを分ける定義であるようだが、別に、僧侶と俗世間を分けるという考え方もある。
　　　いずれにしろ、お下品なのである。

それで、喧嘩腰になる時には、「べらんめい調」のような俗語が、活躍する。
　　　喧嘩に啖呵は付き物だし、啖呵は、下品に限る。

「ボッケこいてんじゃねー」（ぼけっとしているんじゃない、の意）や、「ザケンじゃねー」（ふざけるんじゃない、の意））とかあるが、喧嘩の時は、怒っているぞと、相手に伝えるとともに、優勢に立つため、恫喝の意味も込めないとならない。
忙しいのである。

　　　「テメー！シカとこいてんじゃねー！」とか、言えば、威勢が良いが、慣れてないと、そお、ポンポン出るものではない。

　　　一般社会では、そんなに練習する機会はないので、啖呵は、普段の心掛けがないと、不発で終わる。
　　　「君！知らん顔しないで！と、言ってんじゃねーか！」と、言ったところで、歯切れの悪さは免れない。

　　　俗語は、正式な日本語だけでは補えない感情表現またはニュアンスを、補足する形で発生するようである。

　　　「アッタマー！来た！！」だって、よく考えると、意味不明である。
しかし、こう表現すると、相当憤慨しているのが、よく分かる。

　　　我々は、感情表現に合致した言葉を、俗語として作り出し、その足りない部分を補うことで、社会生活をより円滑に進行させようとする。一番ピッタリくる言葉を使うことにより、伝達性も高まり、意思の疎通も良くなる。十分怒っているのに、相手に伝わらないのは、ストレスが溜まるってもんである。

　　　したがって、俗語は人間社会においては、潤滑油のような働きをする。

「てっやんでえー！　こっちとら、江戸っ子だあーい！」

　　　今どき流行らない言葉であるが、江戸弁と俗語の典型的な言い回しも、言葉以上に、そう言った人の出身、気風の良さ、そして人間性をも、うかがい知ることが出来る。　　
　　　その情報は、この短い啖呵の中に正確に、込められている。そして、これから、始まる、争いごとに、一歩も引かない意思をも暗示する。

　　　これを、正しい日本語で言うと、
「何ですか！私は、東京育ちです！」となる。

　　　これは、事実を伝えているだけで、微妙なニュアンスとは、程遠い。
「あー、そうですか」で終わってしまう。

　　　言葉は、文化である。正しい日本語は、もちろん大事であるが、俗語がその伝達性において、一般社会に及ぼす影響は、大きい。

　　　ある時、キッズコースに通う小学３年生の女の子、Ｏ・Ａちゃんが、私に向かって、「先公！」と呼んだ。普段、そんなことを言わない子が、怒られることを承知でそう叫んで、私に怒られた。
　　　もちろん、冗談で言ったのであるが、その時、私はなぜか嬉しかった。
その言葉の裏に、私に対する信頼を感じた。
　　　冗談でも、よほど、相手と信頼関係がないと、この言葉は、使えない。子供でも、その辺の判断は的確である。
　　　ヘタすれば、思いっきり怒られるのだから。
もちろん、良い言葉ではないし、一回限りにして貰いたいが、「先生！」と、どんなに親しみを込めても、伝わらないことはある。